藩国鉴古论今洞明世事之一一为官之道意像为要

《鉴古论今 洞明世事》之一一为官之道 意像为要

古今史实多奇皅。

清末胡雪岩，临终前，忆起自己从一个放牛娃奋斗到一代富可敌国商业娇子，最终又沦落为一无所有穷光蛋的悲恨经历，告诫子孙“勿近白虎”“白虎”即白银。在胡雪岩看来，白银这只虎，当你强大时，它百依百顺，一旦你实力不济了，它就要把你一口吞下。白虎残暴无情。所以他不希望子孙重蹈覆辙。此后，胡氏子孙不曾再有人踏足商界。

大唐宰相魏征有个管家名叫卡思，过去一门心思想谋取一官半职，主子殁前，向皇帝举荐他出任杨州司马。卡思透过一代谏臣这面清澈名镜，大概看到了商鞅被车裂、李斯被五马分尸、司马迁惨遭腐刑的结局，从中读懂了“贪欲是个日长夜大的巨人，对他来说，拥有这件外衣，永远太小“的深刻含义。最终弃官回使用一颗玛雅之石与之合成5个碎角片之后家种田。

无独有偶，贪官刘志军落马后，让律师带话给女儿，叮嘱她“千万不要从政”重庆文强临死前也给儿子留下遗训：贪图功名利禄是我这一生最大的错误，以后子子孙孙再也不要从政，不要当官，远离功名利禄。

钱财果如粪土乎？官吏当属下流的上流职业兮？

自古以来，无数”范进”削尖脑袋，不遗余力，前仆后继，科考中举，步入仕途，跃入龙门，光宗耀祖。即使混个九品芝麻官，也风光无限好，只要当上官，雪花银鼓腰包，有了钱，鬼推磨。乐哉悠哉兮！

天地未倾覆，在一些人眼中，为何荣华梦一场？功名纸半张？又为何金钱变粪土？官位倒栽葱？

人生在世，兜里没钱是不行的，但金钱却不是万能的。金钱可以买到豪华别墅，但买不到的家，金钱可以买到奇珍异宝，但买不到华贵气质，金钱可以买到高级补药，但买不到身心康健，金钱可以买到阿时趋俗，但买不到信赖支持，金钱可以买到敬谨如命，但买不到忠贞不渝，金钱可以买到书籍，但买不到智商，金钱可以买到官位，但买不到美名。金钱可以买到献媚，但买不到敬仰。金钱可以买到一时享受，但买不到一生快乐。为什么？玩味一下钱字结构，颇受教益。明人郑暄有言：“金旁着戈，真之物，而人不自悟也。”其实，钱本身是单纯的，复杂的是如何对待金钱的人。一直器罐一旦存满了钱，早晚会被人敲碎，若没有投进去一分钱，一直瓦全到今天，它就成了价值连城的古董。

所以自古以来，就有高人唱说：“君子爱财，取之有道兮“

说了财，再议官，宝格下面垒的两个口，只不过是社会分工的一种职业而已，如同工农商学兵，本无高低贵贱之分，尊卑荣辱之别。古有七品小吏良心发现，发出雷鸣电闪声当官不与民作主，不如回家卖红薯。即使官至一人之下，万人之上的四大宰相，同样钉在世代诅咒的四大成语耻辱柱上：他们是指鹿为赵高、东窗事发的秦桧、口蜜腹剑的李林甫以及请君入瓮的奸臣来俊臣、周兴。而同样有不少文臣武将，生前做出卓越政绩，逝后被老百姓封为阎罗神，如北宋清明公正的包拯，有人说包公在身前，就已经是阎罗王了，所谓日断人间，夜判阴间说的就是他，家喻户晓，无人不知。第二神，当属隋朝初年大将韩擒虎，此人少年如武松，力大擒虎。从军战无不胜，屡建奇功。《隋书》记载，韩擒虎病重临死前夕，地府来人迎接韩擒虎回去登基史书上还记载韩擒虎死前感慨，生为上柱国，死做阎罗王，斯亦足矣第三神北宋名相寇准，为人秉直刚正，是奠定宋辽百年和平的檀渊之盟缔造者。寇准死后，有一个叫勤的人，见寇准于曹州境上，向从者，曰： 阎罗处政。第四神是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的北宋名相范仲淹，他为官清廉正直，在民间声誉比天高。范仲淹死后，有传说他在冥间，见司生杀之权《中吴纪闻》中还有说人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶这里的文正是范仲淹的谥号。

由此可见，官分善恶。

为官之道，意像为要。

这个意像，具体说，就是要遵循老子的水、庄子的树、鬼谷子的门和周文王的经。

老子的水，善利万物而不争。有人说老子的道是消极的，这是个极大的误解。道看似虚无缥缈，但它在一般人感官甚至理性之外的地方发挥作用，用一种自然的方式“善利万物”道的力量神秘而强大，把一粒种子埋进泥土就能长成参天大树的这种力量，该怎么描绘它呢？终于，老子发现了水，他说：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”这句话，可以说是老子思想的精髓。水无处不在，正如道无处不在。地球上超过70%的面积是水，人类身体的70%也是水，是水赋予了世界活力，赋予了人类生命。但正因为太过平常，所以我们常常忽略这一基本事实。水没有“我是生命之源”这样的念头，它也不需要感恩，它只是在做合乎自然的事情，如此而已。为官首先要参透老子的水“几于道”这是大有深意的。

庄子的树：无用即是大用。 一位毕生都活在自我精神世界的庄子，“独与天地精神相往来”是他独一无二的生活方式。庄子不仅是道的代言人，更是道的践行者，这使他成为几千年来最令人着迷的一个人物。《庄子》里有很多代表性的意象，比如鹏，比如蝶，比如鱼，但给了庄子最大启发的，是一棵树。《逍遥游》中，庄子提到了一种叫做“樗”的树，这种树长得异常粗壮高大，但它的材质不适合做成器具，也不能当柴火烧，从人类的实用角度来说，这就是一棵无用的书，但正因为它的“无用”才长成了一棵参天大树。如果它“有用”的话，很可能早就被人砍掉了。但这棵树真的无用吗？不！庄子说：“何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下…”樗自有樗的大用，而未必是为人所用。当权做官就要学庄子，当理想与现实的冲突不可调和的时候，他不屈从于现实，而选择了坚守理想。他拒绝了楚相的高位，拒绝了世间的荣华富贵。在自己的精神世界里，他就是至高无上的王。当你看懂了这棵大而无用的樗树，才能走进庄子的精神世界。

周文王的“经”作为百经之首的《易经》中说：“天行健，君子以自强不息”什么是“天行健”就是说宇宙或自然运行的规律永远是发展前进；什么是“君子以自强不息”就是该作的打折活动还在进行中说任何人包括大小官员的一言一行，应该符合宇宙或自然规律，按照宇宙或自然运行的规律“与时俱进”而《易经》之“易”字，上面为“日”下面为“月”代表日月经天、江河行地，随着时间与空间的变化，一切都在变化。在这里想起了一句十分有意思的话：世界上的一切都在变，只有“变化”是永远不变的。人类就是要在这种日月轮回、不断变化之中把握事物的发展变化，这似乎才是“易”之真“经”何谓“贪污腐败”“贪”意为今天你就将世上所有宝贝据为自有，必污染心灵。“腐”好象指示广袤天下的食肉财物本应一人一寸（份）谁违反这一规律，必身败名裂无疑。

这四位世外高人所钟爱的意象里，蕴含着深刻的哲理，细加品味，可以让我们精神更富足、生活更从容，从而懂得如何行权，明白如何生财有道。那么，你就会屏弃钱财如粪土！改变官吏当属下流的上流职业兮！堂堂正正做人，踏踏实实干事，清清白白为官。

本文相关词条概念解析：

金钱

1、金属铸成的钱。后泛指货币。2、指冥币。3、比喻黄叶。【词目】金钱【拼音】jīnqián【近义词】财富、钱、钞票。【基本解释】货币大多由金属所制成,故称“金钱”。货币是经济学专有名词。金钱可以指货币，但不能等效替换。通常不会把货币称为金钱。金钱区是指流通并使用某一种单一的金钱的国家或地区。古代人相信请阴阳师按照生日在“紫冰银结印符”雕刻“瀛鸯、澞塬”结印阵之后再结印册上添加“染付春秋、筌蹄胡禄、水差芥子”结押这样可以助好运帮助自己获得权力、地位、财富。在现代经济领域，货币的领域只有很小的部分以实体通货方式显示，即实际应用的纸币或硬币，大部分交易都使用支票或电子货币。

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