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选房子、搞装修担心风水要注意哪些呢？ 庙宇供神，庙后富。

点评：庙宇是供奉神灵的地方，神灵金身前方的拜桌，除了油灯之外，都会有一些供品。

庙后方的住宅，就好像神灵般接受无数供品，所以会富贵。

2大门对阳台，破败不聚财。

点评：此为穿心堂煞，就是大门正对后门、后窗、阳台成一条直线，房屋入气口与出气口彼此相对，气进气去，财来财去，所以不聚气不聚财。

3住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。

点评：住宅各个方位对应家庭不同成员，若宅形不方正，必有缺损，对应成员就会有健康问题。

4西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。

点评：八卦后天方位，西南为坤，代表母亲；西北为乾，代表父亲；东北为艮，代表少男，也就是幼子。

5明堂如播米，子孙穷到底。

点评：簸箕播（簸）米去糠，以此形容明堂位散落而下，而明堂位宜宽阔规整。

6大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。

点评：两家若有门相对，必主一家退。

《鲁班经》：“二家不可面相对，必主一家退；开门不可两相冲，必有一家凶。

”也就是通常说的“对门煞”，也叫“朱雀煞”。

可以门外悬“八卦镜”，不过是攻击的态度，不如悬“天官赐福”。

7鲜花放屋中，花旺人不旺。

点评：卧室盆栽不宜多，排碳过重不宜身。

8镜子对大床，求医日日忙。

点评：床边设镜，安眠受刑。

床头不可安镜子，梳妆台忌对床头。

9门前路反弓，希望总落空。

点评：此为“反弓煞”，就是指住宅前有反弓形的道路，弓对着住宅，弦对着外面。

住宅前有反弓煞，主疾病缠身，财运衰退并易生叛逆子孙，六亲缘薄。

10住宅前窄后宽，大器晚成。

点评：古书云：“前窄后宽，富贵如山”，就是说宅院房屋墙体四周的建筑外形，大门这边窄，后边宽或大。

这样的宅院房屋形成的气场，气足有抽力，有气场旺盛、精力充沛的良好感应。

11住宅建在丁字路的交叉处，主大凶。

点评：此为“路冲”，也叫“路箭”，主凶厄。

可用植树、筑墙、“泰山石敢当”来化解。

12屋背若无靠，福气总不够。

点评：宅后为“玄武”位，“玄武有靠”，若没有厚实高大之靠，则家运不会有大兴隆。

13龙虎似推车，田产不留些反而落差就大。《长安盗》比之前的作品。

点评：“砂主人丁水主财。

”水聚则财聚，水散则财散。

“龙虎”指宅前两侧，“青龙”“白虎”位。

宅前若有水直泄，有“推车”之势，则不聚财。

14屋东开窗，紫气东来。

点评：开窗则为“气口”，东开窗聚财。

15围墙开窗，朱雀开口。

点评：住宅周围的围墙不应该高过房子，更不应该开窗，这叫朱雀开口，对主人相当不利。

16厨房与厕所同宫，家中必有一凶。

点评：此为“水火相激”，易成“火水未济”之局，主疾病灾厄。

17房屋无门槛，钱财往外流；起早又摸黑，还得向人求。

18围墙装上铁丝，官灾缠身没法挡。

19房子望见坟墓，儿孙应寻活路。

20镜子到处是，招邪最容易。

21大门对空屋，男女常啼哭。

22家有孕妇，不可装修、建房、墙上钉钉，否则易造成孕妇流产。

23客厅位居房中央，可使家运兴隆昌。

24家中的主客卧室不可设敬神鬼牌位，否则家宅不宁。

25已婚夫妇，住宅的西北方位不可悬挂女子照片，也不可摆放桃花；西南方位不可悬挂男子照片，也不可摆放桃花。

否则，必有一方有外遇。

26住宅不宜随便摆放各种鸟兽的雕像，否则易惹凶煞。

27卧室内的电视、电脑不要放在离床头 3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。

28大门前对烟囱主大凶。

29室内不要存放凶器，如刺刀和宝剑等，否则必有血光之灾。

30空心大树对门前，家中祸事泪连连。

31住宅前花园大，主吉；后花园大，主凶。

32天花板太低，入住后压力大。

33门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。

34房子西南角不可放巨大石头，或建假山，易伤人命。

35住宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，损伤儿女。

36住宅的基石不可外露，主家里贫穷，时运不济。

37住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，易无后。

38爬滕缠屋，情海生波。

铁窗过密，运势难旺。

39庭院杂草，败运之象。

40白墙兰瓦，居丧之家。

屋小门大，破财口角。

41门前垃圾，霉运连连。

床头烟缸，肇祸身伤。

42高塔近旁，祸走萧墙。

西边大窗，白虎开口。

43卧室沙发一二张，中间隔开勿并放，过多并连多口舌内页链接是很重要的，夫妻不睦易生隔。

44香炉不可超过神肚脐，脐不见炉难见财，低不可矮过神脚，否则踩炉则不发。

45院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多家中运气下降。

叫花旺人不旺。

46厅堂若太小，赚钱多不了。

47屋内门对冲，口舌生家中；夫妻常争吵，品位各不同。

48屋宅入门步步高，须知日后出富豪。

49住宅后有大坑主凶，靠大路主长辈不长寿。

50住宅前后一定要方正。

如果西南角宽大，易家人无子；如果东南角宽大，易招养老女婿，或少男孩。

客厅佛龛供奉有何讲究？ 客厅佛龛供奉 1、供奉时上香的数量要求，一般上一只香就够了，三支也可以，不能随便上个五支八支的。

2、上香的时间可以固定在初一和十五，其它有佛门节日和菩萨生日可单独上香。

3、供奉在佛前的水果要保持新鲜，不要等水果坏了才换。

换下的水果可和家人一起享用。

4、除了供奉水果以外，佛前还要供一杯清水，清水必须每天更换，保持清洁。

邻里装修纠纷我家在一层,最近装修封阳台,二层非说由于装修,把他...旧的这尊像有如下几种处理方式：送给愿意供奉的人。

与新的观音像一起供奉。

关键是心存恭敬，积极积德修善，孝亲尊师，就一定更加吉祥。

如果想重新请一尊，也是可以的，都是吉祥的，存放在干燥洁净之处 我国古代就有“家家观世音，户户阿弥陀”的风俗，我们的祖先世世代代都在家里供奉观世音菩萨，不分立像或坐像。

送到寺院，由寺院处理。

用干净布包好 ...

【饭店装修风水】餐馆装修该注意什么风水？ 餐馆装修风水禁忌4、餐馆忌摆放观音像：观音清净无暇，并且戒荤腥，所以在餐厅店面装修内供奉观音像是很不适宜的，故此尽量不要放置观音像。

但是如果店主特别喜欢的话，在摆放过程中一定要谨记其三不向的风水方位讲究：一不向厕所；二不向大门；三不向餐桌。

餐馆装修风水禁忌5、餐馆收银台忌在凶位：餐馆收银台都要在财位上，这种格局才可以催旺财气，达到财源滚滚，吉祥平安的目的。

另外，收银台是顾客和经营者交流的平台，它代表了主客之间的相互关系，因此收银台与主要客人落座区域之间的关系火候要把握好。

餐馆装修风水禁忌6、餐馆风水鱼缸忌摆放在吉位：风水鱼缸不但能够聚财还能挡煞，是经常被运用的风水吉祥物，但是千万要注意，风水鱼缸比较适合摆放在凶位，这样可以化解煞气，逢凶化吉。

烧香的地方怎样装修这是常常被人问起的问题。

也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？这要看各人的情况而定。

如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。

倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。

如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。

不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。

如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。

如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。

佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。

至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。

只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。

在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。

如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。

先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。

因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。

等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。

至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。

如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。

例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。

如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。

家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。

可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。

一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。

如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。

圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。

如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。

以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。

因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。

通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。

所以，圣像是否开光并不重要。

在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。

至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。

不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。

因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。

这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。

至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。

为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。

香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。

现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。

每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。

外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。

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